Âtman

L'Âtman est un concept de la philosophie indienne āstika,. Ce dernier a le sens de pure conscience ou de pur "je suis". Ce terme sert à désigner habituellement le vrai Soi, par opposition à l'ego.

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Hindouisme - Terme sanskrit - Yoga

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Ce Soi qu'on appelle l'Atman est pur, un et non-duel, Il a la forme du Brahman... Videha Mukti : la libération désincarnée, où on perd conscience de son... (source : les-108-upanishads)

L'Âtman (sanskrit : ???? ") est un concept de la philosophie indienne āstika, (?????? en devanāgarī) ^[1]. Ce dernier a le sens de pure conscience ou de pur "je suis". Ce terme sert à désigner habituellement le vrai Soi, par opposition à l'ego (Ahamkara). Cependant dans l'hindouisme, ce dernier peut avoir aussi d'autres significations^[2] comme :

le principe essentiel à partir duquel s'organise tout être vivant ;
l'être central au-dessus de la nature, calme, inaffecté par les mouvements de la Nature, mais soutenant leur évolution, tout en ne s'y mêlant pas ;
le souffle vital^[3].

Comme conscience absolue, l'Âtman est aussi le Brahman. La nature de l'Âtman est semblable à celles du Brahman à savoir : être absolu et éternel, conscience absolue et félicité absolue. ^[4]

Celui qui connaît l'âtman est «l'agent de chaque chose (visvakrt), l'agent du Tout (sarvakarta), le monde est à lui et il est ce monde même»^[5].

Le bouddhisme n'admet pas l'existence de l'Âtman. Selon sa conception, il n'existerait aucune entité indépendante et impérissable qu'on puisse appeler le «Soi». C'est la notion complémentaire de l'ātman : l'Anātman qui sert à désigner la non-existence du soi.

Notes et références

↑ Ce terme sanskrit veut dire qui reconnaît l'autorité des Veda
↑ Jean Herbert et Jean Varenne, Vocabulaire de l'hindouisme, Dervy, 1985, p. 29.
↑ Le yoga et d'autres pratiques de l'hindouisme permettraient de se relier à cette essence
↑ Dictionnaire de la Sagesse orientale - Collection Bouquins - Éditions Robert Laffont 1989
↑ Brhad-Aranyaka Upanishad, IV, 4, 13

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